El Hamid! Hamd Allah’ın emrine itaattir. Hakikat Hakka hastır. Her şey, hak’la kaimdir. Onsuz her şey, manasızdır. Allah’ın verdiğini kullanıyorsa, Hamd ediyor, aklını kullanıyorsa, hamd ediyor demektir. Asıl zorlukta ki hamd, hamdır! Gel kitabı alarak, Kuran’a bak! İnsan olarak Muhammed’e bak! Bitti mi? Gel sen, Rahman ve Rahim olan Allah’a bak! İnsanın ürünü, tohumudur. Çünkü meyvenin […]
Tasavvufi bakış! Tasavvuf, âlemi eksik gözle görmektir. Hatta âleme karşı, gözü kapamaktır. Tasavvuf şekilde değil, manada bakıştır. (olayın şekline değil taşıdığı manaya bakma ilmidir) Şekil ve suret âlemi, (sıradan) halkın nasibi ve payıdır. Ehli tasavvuf bu muhteşem âleme eksik bakar ( çok önem vermez). Tasavvuf, halkı aradan çıkarmaktır (halkın dediğine aldırmaz). Bu aldırmazlık ve […]
Kalbî zikir, kalbe huzur verir. Kalp kıranın, kalbi kırılır. Ne kadar olası bir şeydir bu, ama anlayan yok! Kalpler ancak, zikretmekle huzur bulurlar. Çünkü zikir maksadullahtır. Zikret ki zikredeyim! Zikir Allah’la olmak alışkanlığını, hazırlar. Ehli zikir hiçbir yerde yalnız değildir. O her zaman ve her halükârda Allah’la olma alışkanlığa sahiptir. Allah bütün yaratıklarına karşı, Rahman […]
Sokrat’ın felsefesi, Sokrat ve Eflatun, M.Ö. 470 yılında, ahlaki felsefenin temelini atan düşünürlerdir. Onlar öğrencilerine, ahlâkın faziletlerinden bahsederek tavsiyelerde bulunur ve devamlı olarak ‘kendini bil’ sözünü tekrarlarlardı. Sokrat, Cenabı Hakk’ın mevcudiyetini âlemin nizamından anlamıştı. Sohbetlerinde ve eserlerinde hep, bu yaradılış âleminde hiçbir şeyin abes olmayıp, ister bedenimizin uzuvlarının olsun, ister diğer eşyanın olsun, her birinin […]
Her yaratık manalı ve amaçlıdır. Âlimi mutlak olan Allah’ın her şeyi ilmidir, dengelidir, hikmetlidir! Onun için, yaşadığınız olaylardaki ilahi maksadı nazarı itibara almazsanız, olaylar lafı güzaf olarak kalır! Yani, yaşadığı olayda Allah’ın maksadını nazarı itibara almayan, amacına dikkat etmeyen kimse, Allah’ın maksadından gafil kalır. (benzer olayları, anlayana kadar defalarca yaşar). Allah insana kendinden bir cüz […]
Zikrullah; Allah’ın zikri yani zikir Allah’a aittir. Sizin zikriniz de onun zikridir. Yegâne kulluk da sana aittir. Şahadet ederim. Allah’ı bilen, her olayda;‘bunda da bir hayır vardır!’ der. Anlarsan sana her şey hayırlıdır. Allah insanı illet, zillet, killetle terbiye eder. Çoğunlukla sevdiği kullarını, azabın hafifi olan killetle yani azlıkla, darlıkla terbiye eder. Rezzak Allah’tır. O […]
Hüveyda; oluş meydana çıkış; Hüveyda, yani oluş, meydana çıkış; ezel ebet yegâne var olan Allah’ın başlangıçsız ve sonsuz oluşudur. Yine Allah’ın ezeli ve ebedi ilminden, sıfatlarının ve isimlerinin tecellilerinden bu eşya âlemi var olmuştur. Hakkın vücudu asıl olup, onlarda (eşyada) tecelli yönünden bakidir, kadimdir, yani her şeyden evvel var olan, hiçbir varlık tarafından yaratılmayan, her […]
Hicret’in önemi; Bir yere yapışıp kalan, yeni bir yere varamaz! Ana rahmini terk etmeyen, yeni bir dünyaya varamaz. Bâtılı terk etmeyen, Hakka varamaz. Paslanmış fikirleri zihninden söküp atamayan, yeni fikirlerin sahibi olamaz. Kavuşabilenler, terk edebilenlerdir. Âdem; geçici cenneti terk ettiği için, irade sahibi oldu. Onu bu irade, hakiki cennete kavuşturacaktır. ‘Gidiyorum gündüz gece…’ Bu söz, […]
OKU emri, bütün bu anlamları içerir; Kâinatı oku, Duyarak oku, Düşünerek oku, Yaşayarak oku, Allah’ı anarak oku, Allah’ın adı ile oku! Okuyarak bilgiyi, düşünerek hikmeti, yaşayarak tecrübeyi, duyarak irfanı, en önemlisi kendini oku! Allah, bu imkân âleminde bulunmakta olan her şeyi, kudreti ile var etmiş olduğundan, bu vücut da olabilecek en mükemmel ve en güzel […]
Tevhid, Vahid, Ahed Bu dünya âlemi, kesret âlemidir. Kesrette “Tevhid, Vahid, Ahed” özlemi çekilir. Tevhit; yaratanın bu çok asarından onu birlemektir. (yarattıklarında Allah’ı birlemek) Vahid; Allah’ın yarattığını (varlığı) birlemektir. Ahed; bin bir parça görünen varlıkla, mananın; kayıtsız, şartsız her halükarda bir bütün olduğunun idrakine varmaktır. Bu kesret âleminde pek çok görünen insanın da, tevhit bakışında, […]
